我的绘画语境中,寓言情节始终萦绕在我的脑际。那会说话、会歌唱、会舞蹈的各色鸟儿,以及憨态可亲的小狗,是我对自由生命的向往。它们以轻歌慢舞、千姿百态的方式,告白和感知与人类自然交流的愉悦,那是灵性的通达才能满足的精神享受,是超自然状态下人类社会的和谐之音。

——严智龙        

严智龙,博士、教授、艺术家。中国美术家协会会员,中国油画学会会员。南昌大学艺术与设计学院副院长,博士研究生导师,江西省艺术教育委员会副主任。

1969年出生于江西九江,祖籍安徽芜湖。

1997年湖北美术学院油画系本科毕业,获学士学位。

2004年天津美术学院油画系研究生毕业,获硕士学位。

2016年同济大学艺术哲学博士研究生毕业,获博士学位。

2004年12月,受文化部指派,参加中法文化年相关艺术活动,并考察法国、德国、意大利等欧洲七国艺术发展脉络、现状及动态。

2010年被授予“江西省首届艺术学科学术带头人”称号。

2010年5月,应邀率团赴香港中文大学等高校进行学术交流。

2011年6月应邀在台北艺术大学、高雄师范大学做艺术考察。

2012年,受国家汉办邀请,随团赴英国林肯大学、剑桥大学、牛津大学、诺丁汉等高校做短期访学。

2013年被中国油画学会推介为“中国新青年油画家”。

2016年中国银行“长城艺术卡”签约艺术家,其艺术被社会广泛关注并被海内外相关机构收藏或私藏。

德国艺术评论家Amette Mertens德中文化交流协会主席曾评价严智龙是“中国文化图腾符号思辨者,以意志分析探究人生境遇,新生代中国当代艺术家杰出代表”。

1993年,考入湖北美术学院,从事学院派具象绘画学习。后转向表现主义绘画创作。

1997年毕业后,回到东方绘画人物线条造型表现手法的意识自主性创作上,彻底回避主题性泛社会主题绘画。

2001年,考入天津美术学院,从事纯粹现代主义形式语言研究,完成一系列意象绘画形式主义解构训练,并开始尝试理性绘画在当代主义支配下的整合。

2003年至2010年多次实地考察中国古代文化图像与图式区域性与民族化特点。

至今,已完成大量具有个人风格和鲜明特质的“音乐”、“床”系列创作,作品中试图抽取“鸟”的形式意味,并转化为个人文化符号的象征性,企图借隐喻拓展当代绘画的艺术境遇,以此明确个人对人本主义自由精神的人文反思。

2016年,“隐喻之像——严智龙当代艺术展暨学术研讨会”在上海同济大学建筑与城市规划学院艺术空间开幕。(中国上海)

2016年,作品《春秋鸟》系列受邀参加“中国银行长城艺术卡首发暨“春秋鸟·墨”严智龙当代水墨展。(中国南昌)

2016年,元月油画作品《床即是舞台6#》参加“重解---东方新艺术邀请展”中国·香港·维多利亚美术馆,并被馆藏。

2015年,油画作品《渡》《春秋鸟15#》参加“里仁为美---艺术探源11人展”。 (南昌·江西画店)

2015年,油画作品《春秋鸟 10#》应邀参加《2015 中国当代书画名家邀请展》。(中国·香港艺术中心)

2015年,油画作品《游戏中的游戏》参加保利国际拍卖10周年庆典“中国现当代油画精品展” 。北京·中国美术馆。

2015年,油画作品《绿牡丹》《花与鸟》应邀参加主题为“《没有花我们怎么办?》艺术邀请展”。(上海,外滩艺术中心)

2015年,油画作品《春秋鸟》《有山的风景》应邀参加“未来艺术画廊邀请展”。(上海·800#文化创意园)

2015年,油画作品《春秋鸟10#》、《春秋鸟7#》参加“里仁为美”艺术邀请展。(北京·宋庄·上上国际美术馆)

2014年,油画作品《有风的山岗》等系列作品应邀举办“艺术·当代江西——严智龙当代风景油画展”。(南昌,江西画店)

2014年,作品《绿床》《放歌的鸟》参加“艺术·当代江西——江西画店邀请展”。(南昌·江西画店)

2014年,油画作品《信天游》入选“第十二届全国美术作品展”。(浙江美术馆,中国文化部、中国美协)

2014年,油画作品《春秋鸟 1—8#》系列作品参加“江西?大丰堂画廊三驾马车纪念展”。(南昌·大丰堂)

2013年,油画作品《床》系列应邀参加“最绘画---中国新青年油画家邀请展”。(杭州·中国美术学院美术馆)

2013年,油画《游戏中的游戏》等作品应邀参加中国油画学会组织举办的“双龙智会”---严智龙、梁智龙双个展”。 (北京·雍和艺术馆)

2012年,应邀参加联合国“野生动物保护全球活动”环球作品展。(北京 东京 纽约 巴黎)

2012年,油画作品《游戏》入选“最绘画——中国青年油画展”。(北京·中国美术馆)

2011年,油画作品《床既是舞台Ⅱ》参加“吾土吾民·人文江南——中国油画展”。(杭州·浙江美术馆)

2011年,于“北京美丽道艺术中心”举办“既是舞台——严智龙油画作品展”。(北京·美丽道艺术中心)

2011年,油画作品《红与黑》系列于“南昌千年当代艺术馆”举办“红色诱惑——严智龙油画艺术展”。(南昌·千年画廊)

2010年,油画作品《床即是舞台》入选“油画艺术与当代社会——中国油画展”。(中国美术馆)

2010年,油画作品《生态》应邀参与“上海世博会·中国艺术展”。(上海世博园)

2010年,油画作品《鱼鸟图》《小夜曲》入选“欧米伽艺术基金提名展巡回展”。(上海 香港 新加坡 纽约)

2010年,油画作品《私语》入选“第六届中国西部大地情全国美术作品展”。(内蒙古美术馆)

2009年,油画作品《红床》入选“第十一届全国美术作品展”。(武汉艺术馆)

2009年,油画作品《生命的乐章》入选“感恩.重建-汶川大地震一周年纪念全国美展”。(四川美术馆)

2009年,油画作品《梦曲》《放歌的鸟》参加“别样的现代性-中国当代油画邀请展”。(北京·元美术馆)

2008年,油画作品《对话》应邀参加“2008中国当代油画邀请展”。(北京·中华世纪坛)

2008年,油画作品《阅读》入选“第三届全国青年美展”。(中国美术馆)

2008年,油画作品《乐者》《花与鸟》等参加“三驾马车-江西当代艺术展”。(南昌美术馆)

2008年,油画作品《三只鸟》《绿牡丹》参加2008上海(国际)春季沙龙展。(上海·世纪商城)

2008年,油画作品《沙发上的女人》参加“部落·部落”中国当代艺术展。(北京798)

2007年,油画作品《人与鸟》入选“中国意象人物油画展”。(北京炎黄美术馆)

2007年,作品《床!绿鸟》入选“2007中国青年百人油画展”。(上海美术馆)

2006年,作品《红与黑1#、2#、3#》参加“中国北京·当代艺术交流展”。(北京)

2006年,作品《红与黑6#、7#》参加“手绘的权利”批评家策划展。(南昌)

2005年,油画作品《红与黑系列》应邀参加“世界华人青年艺术家邀请展”,获佳作奖。(香港艺术中心)

2005年,油画作品《红与黑》系列收录于《2005.中国当代绘画收藏图录》。(人民美术出版社)

2005年,油画《笛曲》参加“上海画廊联合推介展”。(上海)

2005年,油画《生命的回响》参加“九州艺术画廊邀请展”。(北京)

2004年,油画《山的意象》应邀参加“法国巴黎·中国当代绘画邀请展”。(巴黎·中国文化中心)

2004年,油画作品《听笛》入选“第十届全国美术作品展”。(广东美术馆)

2003年,在天津美术学院现代美术馆举办“严智龙个人油画展”。(天津美术学院)

2003年,油画作品《笛手》入选“第三届中国油画展”。并录“全国精选作品展”。(中国美术馆)

1999年,主持设计江西省重点工程项目“江西省博物馆新馆壁画工程—《客家风情——榨糖图》”制作。该壁画作品在2000年入选“中国2000年北京国际平面展”并获奖。(北京)

1998年,油画《家系列》获“98年江西油画家提名展”学术奖。(南昌)

读懂严智龙 走进红与黑的世界

江西画坛三驾马车之一、江西油画艺术委员会主任、原九江画院院长徐东林表示,现当代画家诠释的不是故事,更不是对一个戏剧场景的描述,它描述的是画家的感受,无疑,严智龙油画应该算是现当代艺术范畴。 而现当代画家都会寻找属于自己的符号,来表达自己独特的感受,江西画坛“三驾马车”之一,江西师大美术学院副院长马志明说,鸟和人是严智龙作品的主要元素,他的所有创作绘画中都有鸟,那是自由的象征,这是画家自己在和社会碰撞后用来表达自己感情的独特的符号。五彩斑斓的田园风光,连绵...……[详细]

严智龙的当代水墨

严智龙读完艺术哲学博士以后,开始玩水墨了。鉴于他在江西美术界当代艺术领域的影响,这一现象势必引起人们关注。美术于当代,已不再是国油版雕唱主角,连年宣唱配角的舞台剧表演年头,也不再是单纯的架上经典形象的忘情塑造时代。越来越模糊的语言书写边界,越来越绚烂的图式个性张扬,书法形态、绘画形态、装置形态……艺术多元化呈扇形展开。当代水墨是中国传统水墨手法与西方现代艺术观念杂交的一个当代艺术品种。在保留中国传统笔、墨、纸等的基础上,大量运用西方现代艺术创作中的一些方...……[详细]

符号与色彩的舞者――严智龙“新表现”油画破译

破译严智龙的油画比较困难。因为对广大观者而言,他的油画犹如天书;就我们的生存环境而言,这是一个全新的前所未遇的领域。进入严智龙的油画世界,必须掌握两把钥匙:一把叫创作形态,一把叫观念结构。他选择了新表现,新表现在观念上不再追求崇高和理想,而是表现普通人...……[详细]

春秋鸟——严智龙油画与水墨

鱼与鸟,严智龙自认为是典型的两个阴阳符号。鱼在水下,是阴;鸟在空中,为阳,构成了阴阳两个世界的对话。鸟在严智龙的画中,是自由的精灵,是带有多种功能的白鼻金刚。还有,人们通常将灵魂喻作可以飞的小鸟,如果是,则应当予以其灵魂的含义。这是一场以红色为基调的探...……[详细]

严智龙的隐喻梦境世界

智龙是一位心思深邃的艺术家,他仿佛是在创造一个属己的艺术神话。 如果说艺术和艺术家需要有一些基本隐喻或基本意象,则它们应该形成一个相互关联的体系,而且最好缘起于特定民族历史文化的意义空间。这个意思,我曾经以安瑟姆·基弗为例跟智龙做过交流。基弗之所以成功,至少原因之一,是他以欧洲传统中的犹太神秘主义为基本背景,深挖个中元素,形成了自己的隐喻语言体系,并且给予一种当代现象学意义上的鲜活呈现。 ……[查看全文]

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