东林是我的老友，他的艺术在发展，我们之间的往来交流也在继续。一晃数十年，当我们都已入不惑之年时，听到了他将赴新加坡办个人画展的消息，真为他感到高兴，当然也就想借机谈谈，以呈奉给爱他艺术的朋友们。
认识东林是在中央美术学院，那时我们是油画研修班的前后同学，我比他高一届，那时正直学院教学氛围最好的时段，因此我们相互多有切磋的机会。而后他长居江西庐山脚下的九江市，而我由于心性使然，便在皖南风景如画的名山—— 黄山建立了自己的工作室。黄山与庐山恰隔省相望，皆是以山为友的我们，亦是常相往来。一山飞峙大江边的庐山，坐落在通达的水路畅途中，往来便利。由于地理位置，自然风貌的因素，自古庐山就有深厚的文化积淀。无论是陶潜的归隐，还是白鹿洞书院文人雅士的身影，都在岁月中融合在了庐山的韵角中。长居于此的东林，对艺术也有着多元多向的追求。正所谓一方水土一方人，一方文化，艺术语言的形成自然离不严滋养它的水土。一个艺术家本性的升华过程中，也必然与他所处的生存状态及文化氛围相关联。我一直很喜欢他的淡然与执着并存，传统与当下相关照的个人创作心态。在我们那一辈学油画的人中，能有一个比较宽的文化选择眼光，实数难得。所以他的艺术探索便多了几分艰难。当然，在他选择了困难时，也就有了独行的机会。也因此远离了侥幸，踏出了一条有魄力的路痕，虽步履蹒跚，但清晰可辨。在与东林的交往中，已记不清我几上庐山，但我清晰的记得，那是九零年，一次去他家中，我与他喝茶对谈，小屋里摆满了他的作品。那种情境，如今还仍然历历在目。那时没有艺术市场，没有那么多的艺术狂徒，也没有时尚的商业炒作，靠的只是对艺术的虔诚，每每从一个月的工资中挤出不多的几张钞票，去买几管不挡风不挡雨的油彩涂涂抹沫，只是觉得这佯生活似乎充实一些，有所寄托，也没有什么太多的奢求。这种艺术创作的原生态，大概东林一直在坚持着。在和东林的交往中，我重视的是他为人处事的品格，从不过分张扬，口中也很少谈及亥妙之学或非前卫不可的叛逆性格，也少有学院中伪古典的迂腐。但东林的深度眼镜片的后面，总有几分忧虑神情，当然这是一个认真的艺术探索者的常态，所以他动人!
东林是勤奋的，在他日下寂寞的耕耘中不知不觉手中有了一批精彩的作品。那些作品中有着他这些年的思考，也显现着慧者的灵光。他画老旧的油灯，有着岁月的陈痕，在略有变形的趣味中证明着生命的感染力，宛若一个有着傲骨嶙峋的志者，清瘦挺拔而富有理性，这些特色，似乎也成了他作品中某些要素，而无处不在的升华着。他画庐山小镇错落的韵致;画雪中松烟的禅境都得天趣，有若童心般的明洁。有时他在自然中会将一些有符号意义的物体俏皮地点入画面，似乎在暗喻着什么，有着私房话般的警觉。最近他画了洞窟系列，有着古老岩画般天真厚重古朴斑驳的油彩中散发着久远的光辉。他画佛窟多是远构遥看陈迹交错中有天地人神的精神交融感。他并不着重外在佛像的表层意象，潜心表达的是一种个人精神的追怀与畅释，固然画面中也就有了隔岸远去的时空感叹。
东林的心中常有孤寂与渴望的交错变相，只有在不懈的油画探索中才得以达到精神表达的平稳与转换的得当。前不久他又有了新的作品，通过对汉竹简在作品中神秘的构成排列，造成了一种具有历史震撼的神秘力量。除了对形式美感的关照外，更多的把握着内在的精神魅力与文化品质。从这些新作中，也慢慢的了解到他缓慢延展的艺术方向。
东林的艺术不只是心性的简单抒发，而是心灵对当下生活与历史文化在交织中多向的反映。在生活中他是有话慢慢讲的人，语速缓慢而真诚。较的是自家心灵的劲，也自然会惊动更多的人。他的艺术正在发展且越来越有自己的语境与追求，对他的艺术的将来我怀着深深的期侍。
洪凌于黄山画室
决战脱贫攻坚 太行山上的扶贫内生动力
